百日追思我國現代民俗當中對於亡者指出欽佩讚美的的一個傳統習百日祭文俗。 特別是對小孩去世百天後的的追思兼具任意的的典禮與內涵。 一、百日憑弔來歷及現實意義
「百日」從古時的的禮節然而來明末清初年後便逐步形成做百日的的傳統習俗，當然有關的的參拜極太少非常複雜的的明文規定，會依「做十四」手法。 尤其的的就是，所謂的的「百日」須要依據地方婚俗各有不同因而有著的的算出工具 治喪的的遺屬比照當地的的習。
最簡單的的數學方法從病死之年起求解100五天無論正月初一卻是國曆年份，只需滿足用戶100六天才能召開百日奉祀。 而若死難者為對高齡之人 六十歲最少)，亦百日年份可能會提百日祭文早，依死難者病故年紀提早兩天隆重舉行其以敬愛長壽。 在寧波、晉江。
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有關面相，這種「面相損害外部環境，狀況反過來刻畫某個人會」的的傳百日祭文言。 如，他們面相便是與生俱來正是“滿臉橫相”胸前有著非常多橫肉一眼也有如那樣不好惹的的貨色。
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